陈士铎探秘子嗣难题：男女诸病致不孕及破解之策

2024-10-25 11:28| 发布者: 潜心修道| 查看: 51| 评论: 0

摘要: 陈士铎论子嗣，指出男女各有病致不孕，如男有六病、女有十病，并给出解决方案，为生育研究提供独特见解。

来源：陈士铎《脏腑精鉴》

雷真君曰：人生子嗣，虽曰天命，岂尽非人事哉。有男子不能生子者，有女子不能生子者。男子不能生子有六病，女子不能生子有十病。

六病维何？

一精寒也，
一气衰也，
一痰多也，
一相火盛也，
一精少也，
一气郁也。

精寒者，肾中之精寒，虽射入子宫，而女子胞胎不纳，不一月而即堕矣。
气衰者，阳气衰也，气衰则不能久战。以动女子之欢心，男精已泄，而女精未交，何能生物乎。
精少者，虽能射，而精必衰薄，胞胎之口大张，细小之入，何能餍足？故随入而随出矣。
痰多者，多湿也，多湿则精不纯，夹杂之精。纵然生子，必然夭丧。
相火盛者，过于久战，女精已过，而男精未施，及男精既施，而女兴已寝，又安能生育哉。
气郁者，乃肝气抑塞，不能生心包之火，则怀抱忧愁，而阳事因之不振，或临炉而兴已阑，对垒而戈忽倒，女子之春思正浓，而男子之浩叹顿起，则风景萧条，房帏岑寂，柴米之心难忘，调笑之言绝少，又何能种玉于兰田，毓麟于兰室哉。

故精寒者温其火；
气衰者补其气；
痰多者消其痰；
火盛者补其水；
精少者添其精；
气郁者舒其气。

则男子无子者可以有子，不可徒补其相火也。

十病维何？

一胎胞冷也，
一脾胃寒也，
一带脉急也，
一肝气郁也，
一痰气盛也，
一相火旺也，
一肾水衰也，
一任督病也，
一膀胱气化不行也，
一气血虚而不能摄也。

胎胞之脉，所以受物者也，暖则生物，而冷则杀物矣。纵男子精热而射入，又安能茹之而不吐乎。
脾胃虚寒，则带脉之间必然无力，精即射入于胞胎，又安能胜任乎。带脉宜驰不宜急，带脉急者，由于腰脐之不利也，腰脐不利，则胞胎无力，又安能载物乎。
肝气郁则心境不舒，何能为欢于床第。
痰气盛者，必肥妇也，毋论身肥则下体过胖，子宫缩入，难以受精，即或男子甚健，鼓勇而战，射精直入，而湿由膀胱，必有泛滥之虞。
相火旺者，则过于焚烧，焦干之地，又苦草木之难生。
肾水衰者，则子宫燥涸，禾苗无雨露之润，亦成萎黄，必有堕胎之叹。
任督之间，倘有疝瘕之症，则精不能施因外有所障也。
膀胱与胞胎相近，倘气化不行，则水湿之气必且渗入于胎胞，而不能受妊矣。
女子怀胎，必气血足而后能养。倘气虚则阳衰，血虚则阴衰，气血双虚，则胞胎下坠而不能升举，小产之不能免也。

故胎胞冷者温之；
脾胃寒者暖之；
带脉急者缓之；
肝气郁者开之；
痰气盛者消之；
相火旺者平之；
肾水衰者补之；
任督病者除之；
膀胱气化不行者，助其肾气；
气血不能摄胎者，益其气血也。

则女子无子者，亦可以有子，不可徒治其胞胎也。种子方，莫妙用岐天师之方，故不再定。

张真君曰：男女之病，各各不同，得其病之因，用其方之当，何患无子哉。以男子六病，女子十病，问人之有无，即可知用药之宜也。